Міллер вчив, що кінець світу настане в 1843 році. Влітку 1843 року він висловив своє розчарування з приводу того, що Христос ще не прийшов, але закликав віруючих не засинати і чекати швидкого пришестя Господа. У лютому 1844 р. група адвентистських проповідників, в яку не ввійшов Міллер, прийшла до розуміння, що пророцтво Дан. 8:14 про 2300 днях остаточно виповниться тільки восени 1844 року. Незабаром після цього була призначена конкретна дата: 22 жовтня.
Нова дата Другого пришестя була розрахована на підставі єврейського Дня очищення в сьомому місяці за календарем іудеїв-караїмів. Оскільки Христос, наша Пасха, був розп’ятий в той день, коли заколювали пасхального агнця, і воскрес у день колихання першого снопа, було логічно припустити, що Він прийде зі Святого святих, щоб оголосити про початок ювілейного року, в День очищення.
Дату 22 жовтня було прийнято не одразу. Але в міру того, як цей день наближався, ентузіазм наростав. Однак не всі приєдналися до «руху сьомого місяця». Сам Міллер вирішив, що 22 жовтня 1844 року – це вірна дата, лише за два тижні до цього знаменного дня.
З урочистою радістю і великою надією міллерити зібралися в своїх будинках і церквах 22 жовтня 1844 року чекаючи повернення Христа. На жаль! Їх надії розбилися вщент. До їх розчарування додалися знущання насмішників, до яких приєдналися ті, хто заявив про свою віру в пришестя зі страху. Вірні Господу люди, переконані в тому, що їх рухом керував Сам Бог, спробували зрозуміти, де вони допустили прорахунок.
Після Великого розчарування ті, хто очікували пришестя розбилися на групи, які дотримувалися різних думок щодо того, чому Христос не прийшов. Більшість була впевнена, що вони правильно віднесли пророцтво про 2300 днів до Другого пришестя, але, оскільки Христос не прийшов, вони, мабуть, помилилися в хронологічних розрахунках. Меншість стверджувало, що вони правильно зробили всі розрахунки і визначили, яка подія має відбутися в цей день; пришестя Христа було «духовним» переживанням в житті віруючих, вважали вони. Їх стали називати «символістами», і багато хто з них згодом перейшли до шекерів. Деякі стали встановлювати нові дати Другого пришестя, але їх знову спіткало розчарування. Ще одна група вважала, що пророчі періоди були розраховані правильно, але в цей день мало відбутися якась інше подія. Серед них були і засновники Церкви адвентистів сьомого дня.
Вільям Міллер раніше очікував повернення Ісуса, хоча і допускав, що історико-хронологічні джерела, на яких ґрунтувалися його розрахунки, могли бути помилковими. Чекаючи швидкого пришестя Ісуса, він відмежувався від тих, хто вважав, що помилка полягала не в часі, а у визначенні події, які мали відбутися в той пам’ятний день. Разом з тим він ставився до них як до своїх побратимів у Христі. Він не прийняв нової істини про небесне святилище, уявлення про смерть як про сон і не став дотримуватися суботу разом з піонерами Церкви адвентистів сьомого дня. У 1849 році Міллер помер в надії на швидке пришестя Спасителя.
23 жовтня 1844 року Хірам Едсон і його друг-Міллер почали надихати тих, хто разом з ними пережив розчарування. Коли вони йшли кукурудзяним полем після спільної молитви, на Едсона зійшло раптове осяяння. Міллеритам здавалося, що під очищенням святилища (Дан. 8:14) слід розуміти Церкву на землі, яка очиститься від гріха під час Другого пришестя Христа. Едсона осінило, що це святилище знаходиться не на землі, а на небі; 22 жовтня прообразно День очищення не закінчився, а тільки почався. Ісус в цей день увійшов до Святого святих небесного святилища, щоб зробити там особливе служіння перед тим, як прийти на нашу землю.
Едсон і його друзі-міллерити повторно досліджували Біблію в цьому світі. У 1845 році Оуен Крозьє більш детально розробив теорію Едсона, сформулювавши ті основні положення, які згодом були прийняті адвентистами сьомого дня. 22 жовтня 1844 ознаменувало собою початок очищення небесного святилища і слідчого суду до дня пришестя. Друге пришестя Христа було віднесено до майбутнього. Конкретної дати не встановлювалися, проте всі були згодні з тим, що видиме повернення Ісуса відбудеться найближчим часом. Після цього почнеться тисячолітнє царство, коли Христос і святі будуть царювати на небі. Після закінчення тисячі років земля буде остаточно очищена і оновлена ​​і на ній буде встановлено Боже Царство.