На початку дев’ятнадцятого століття дослідники Біблії в усьому світі писали і говорили про близькість Другого пришестя Ісуса. Глибоке вивчення пророцтв Даниїла та Об’явлення призвело багатьох до висновку, що пророчі періоди незабаром закінчаться. Мануель де Лакунза, чилійський єзуїт, досліджував Біблію 20 років, перш ніж написати свою працю під назвою «Пришестя Месії в славі і величі». Праця Лакунзи була переведена на англійську мову лондонським проповідником Едвардом Ірвінгом, який доклав її до звіту про першу Ольберську конференцію по пророцтвам. На Ольберскі конференції, що проводилися щорічно з 1826 по 1830 роки, збиралися священнослужителі з різних церков і віросповідань, щоб міркувати про близькість Другого пришестя, пророцтва Даниїла та Об’явлення і «обов’язок Церкви, що витікає з цих питань». Йосип Вольф, один з 20 проповідників, які відвідали конференцію 1826 року, багато подорожував по Західній і Середній Азії, навчаючи, що Христос прийде приблизно в 1847 році, щоб встановити тисячолітнє правління в Єрусалимі. У Швейцарії Франсуа Гаусса, починаючи з 1837 року почав читати в недільній школі курс лекцій з пророцтв Даниїла; в них він показував, що в книгах Даниїла та Об’явлення визначена історія світу, яка незабаром завершиться.
У Північній Америці початок дев’ятнадцятого століття був часом сильного релігійного завзяття. У цей час «Великого пробудження» з’явилися зарубіжні місії, табірні збори з їх дивовижними гімнами, недільні школи і Американське біблійне товариство. «Пророцтво було багато в чому рушійною силою релігійної думки і діяльності» того періоду. У проповідях, публікаціях і книгах проголошувалося, що події, які відбуваються в світі можуть бути тільки передоднем тисячолітнього царства. Вважалося, що пророчі періоди книг Даниїла та Об’явлення наближаються до кінця. У такій атмосфері з’явилися попередники Церкви адвентистів сьомого дня.
З іншого боку, коріння адвентистської церкви йдуть в глиб століть. В шістнадцятому столітті Мартін Лютер написав, що, на його глибоке переконання, до судного дня залишилося не більше 300 років. Першими «адвентистами», віруючими в Друге пришестя Христа, були самі апостоли. Павло з нетерпінням очікував повернення Ісуса, на яке покладав великі надії (див. 1 Сол. 4:16). Всі ці вирази віри в кінцевому підсумку ґрунтувалися на обітниці Ісуса: «Прийду знову» (Ін. 14:3).